养生书籍注解大全_养生丛书

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本文目录一览：

• 1、《勿药元诠》注解——总论
• 2、求养生肤语全文,最好有全文注释
• 3、养生要集简介
• 4、养生论原文及译文注解

《勿药元诠》注解——总论

《勿药元诠》清代初期，汪昂所著，共一卷，载与《医方集解》卷23，为养生学著作。《勿药元诠》标题大意为：不吃药不看病的方法综述。

原文： 一吸便提，气气归脐，一提便嚥， 水火 相见，不拘行住坐卧，舌搅 华池 ，抵上彧，候津生时，漱而嚥下，嘓嘓有声，｛人一身之水皆咸，惟舌下华池之水甘淡，又曰，嚥下嘓嘓响， 百脉 自调匀。

全书共收正方656首（含《内经》12方），附方与类方共（有方名者）446首，涉及异名31个。合计收方1102首。卷末为“勿药元诠”，介绍历代调神、调息等非药物养生保健法。本次整理，以乾隆本为底本。

求养生肤语全文,最好有全文注释

顾色泉生平好奉道旨。偶夜梦之海上，有二人从逐而行，相谓曰：此君姓顾，笃好学仙。色泉顾而问之，一人高声曰：仙没有，无欲即仙。因与同东行，指海中而去。

―――《养生要集》唐 张湛 衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯 牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛 齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。

养生要集简介

1、《养生要集》为养生专著名。东晋·张湛撰。原书已佚。部分内容见于《养性延命录》、《医心方》、《太平御览》及所撰《列子注》等书中。

2、孟母：邹城人，位居“贤良三母”之首，孟母教子故事对中国的儿童教育产生深远影响。张湛：字处度，东晋著名思想家和养生学家，高平金乡人。官至中书侍郎、光禄勋，著有《列子注》和《养生要集》等。

3、注意 《养生要集》：“食之动嗽。”《食疗本草》：“丈夫不可久食，发痼疾，损腰肾经络血气，令人脚冷痹，少颜色。”15 附方 《南越志》：“猴葵一名鹿角，盖鹿角以形名，猴葵因其性滑也。

养生论原文及译文注解

1、原文 世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。

2、有的人养生获益像小溪流水一样缓慢，而挥霍养生的成果却像江河流泻一样快速。想要坐等获得养生显著回报的人，要抑制急功近利的性情忍住贪图欲望，割弃荣华富贵的原有想法。

3、人的精神对于身体，犹如国家的君主。精神在内躁乱不安，身体就会在外受到损害，犹如君主在上位昏庸无道，国人就会在下边作乱一样。

4、嵇康养生论原文及译文如下：原文：世或有谓神仙，可以学得不死，可以力致者，或云上寿百二十。古今所同，过此以往，莫非妖妄者？此皆两失，其情试粗论之。

5、嵇康：《养生论》原文及译文 题文诗 形恃神立，神须形存。 神燥于中，形表于外。 目惑玄黄，耳务淫味。 滋味煎腑，芳香腐骨。 喜怒背气，思虑销神。 躁竞之心，望近应远。 爱憎不栖，忧喜无留。 泊然无感，体气平和。

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