老子谈夫妻养生的故事是什么_老子讲养生

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本文目录一览：

• 1、谁是道家养生的始祖?
• 2、老子的故事之八—论养生经
• 3、道德经老子对爱情的看法
• 4、性是繁衍的基础,为什么气功要求杜绝房事?
• 5、《道德经》讲了什么?
• 6、老子的故事

谁是道家养生的始祖?

“道祖”，老子，姓李，名聃（ dān），字伯阳，春秋时人也。老子是伟大的哲学家，道家学派的创始人。他的思想对后世的政治、哲学、军事、宗教、养生……影响巨大。故司马迁说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

道家先驱---彭祖，是道家文化开创人，中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论，对道家、道教及中国传统文化，产生了深远的影响。

主要由中华民族神圣祖先、中国道家始祖黄帝，中国道家祖师老子，依据“道法自然”规律，又“因而制之”自然规律的中国道家哲学思想和道家养生之道综合确立。

老子》（《道德经》）一书而去。他认为“道”是宇宙万物的本体。主张清静无为，道法自然。其思想包含着朴素辩证法的因素。是我国古代道家创始人。《老子》一书是否为老子所作，历代有争论。一说老子即太史儋或老莱子。

彭祖又叫做篯铿，出生于帝尧二十三年农历三月 初三 ，在帝禹二十年农历六月十二逝去。彭祖是伟大的哲学家和思想家，是先秦道家先驱之一，他对道家的贡献非常大。他的代表作品是著名的《彭祖经》。

道家创始人是老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。

老子的故事之八—论养生经

1、于是拜谢老子说：“先生一席话，胜我十年修。如今我不请教修道了，但愿您能教我养生的方法。”老子说：“养生的方法，要顺其自然。行动时不要知道方向，安静时也不要知道做什么，跟随着自然规律就可以了。

2、老子道德经养生观：老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（四十二章），就是说万事万物包括人类都是由阴阳物质结合而成的，要达到健康状态，必须阴阳调和。要达到阴阳调和，必须要有气的冲动。

3、世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。

4、老子《道德经》博大精深，其内含哲学思想与养生之道，对每一个人来说，都是达到身心康寿、事业兴旺、天人合一的成功法宝。为了使读者能够尽快全面学好、掌握好老子《道德经》哲学思想与养生之道。

5、在道德经八十一章里有七章是关于养生的，我们来简单讲一下这七章是怎么样来描绘养生的。既然是养生，老子就先让大家认识一下身体是怎么回事。在中间有一章，他举了这样一个例子：春天发芽了，那个草是很柔软的。

道德经老子对爱情的看法

1、首先让我们来看看老子所说的“一”，爱情的“得一”是真情，因为真情相爱，才会情真意切；那真情的“得一”有是什么？真情的“一”就是一颗爱心。因为只有爱心的真爱，才会心爱，心与心不相爱，哪里还有什么真情。

2、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资。 ——《老子》二十七章。此中的爱是爱惜的意思。是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章 。此中的爱就是喜欢。

3、自爱过度则为自贵，圣人自爱不自贵。善自爱者常怀爱人之心，故可托天下；好自贵者多有轻人之意，只合寄天下。公而无私，人而无我，但为国民谋福祉，不为自己爱身体者，不可以天下寄托之。

4、道教认为：男女平等，男女皆可成道。“道”作为超越万物的最高存在， 对待天地万物是不偏不倚、一视同仁。老子曰： “天地不仁， 以万物为刍狗”（《道德经》第五章） ， 即天地无所偏爱， 任凭万物自然生长。

5、老子用天地的运作不为自己来比喻圣人的行为没有贪私的心念。在其位的人，机会来得最方便，往往情不自禁的伸展一己的占有欲。

6、这段文字讲到了责任，诚实，教育，聪明，正义，礼貌，等级，知识，能力，荣誉，信任等等美德，若没有「爱」，导致导致的效应。最后导致要以「爱」来拯救世界。

性是繁衍的基础,为什么气功要求杜绝房事?

他认为：贪图性欲就会导致灾祸，性欲消耗精气就是硬性消精亡阴，人成长到壮大就会衰老。聚守精气，平和无欲，才合养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受，形成了节欲保精的宗旨观念。比如在马王堆出土的房中医书中。

因为练气功是练精化气，如果行房，势必精气外泄，没有精怎么化气呀？吃辛辣和荤腥易走火入魔。练功期间还有忌生冷食物。

练气功与性生活不应该有矛盾，如果有一种气功必须以舍弃正常的性生活为前提的话，那么它的可取之处必然极校反过来，对当事人来说，付出也太大了。我国的房室养生之术由来已久，早在周秦时期就产生了。

不是必须的。要看你修的是什么目的，和你在哪个门派里，不同的师门要求不一样。有的则要求必须禁止，因为它有这方面的修炼，如果破了会造成修炼的终止，导致人前功尽弃。

《道德经》讲了什么?

《道德经》不仅是道教知识的宝典，而且是人类文化史上的一部伟大的经典著作。以恢弘的气势，深邃的智慧，富有诗意的语言，发天人宇宙精微之学，阐修身治国之理，倡人生真谛之奥，给人以无穷的思想启迪。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

道德经认为养生之道应以道为本，以德为先。它提出了“道法自然”的养生理念，认为养生应该顺应自然规律，不要过分追求名利和欲望。

老子的故事

而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。

鲁迅先生也对此发生过兴趣，还专门创作了故事新编《老子出关》，还与别人打了一点笔墨仗。

此间传说：有个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，总共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可能，就求人写了状子告到令尹喜那里。

老子的故事如下，孔子问礼的故事，公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说，周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否。南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。

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