上海周易与女性养生_上海周易协会会长

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本文目录一览：

• 1、在《周易》中领悟养生,两“定”一“需”
• 2、易经与养生
• 3、易经教你如何在对应时间养生
• 4、易经的三易学说对养生学的影响

在《周易》中领悟养生,两“定”一“需”

《周易》：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。颐卦 ，上卦“艮”为山，下卦“震”为雷。君子应该谨慎言语，节制饮食。不难看出古人提出了饮食要节制的观点。

不过这个颐和园的颐是周易六十四卦中的一个卦的名字，恐怕就很少有人知道了。《颐》卦中的养生之道 我们通常所说的”颐养天年，颐神养气，都一样，都有养“的意思。

年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。

公元前221年秦始皇统一中国以前的历史时期，称为先秦时期。先秦诸子在探讨自然规律及其生命奥秘的过程中，提出有关养生理论观点。

易经与养生

人类与自然的关系，与“鱼与水的关系”相同，人的生老病死好比自然界的春生、夏长、秋收、冬藏，所以《易经》倡导“天人合一”的养生观。

先秦诸子在探讨自然规律及其生命奥秘的过程中，提出有关养生理论观点。这里仅就周易、道家、儒家、杂家等有代表性的学术思想作一简介：①周易养生理论 《周易》亦称《易经》，又简称《易》，“易”有变易、简易、不易三义。

下午润养生：喝够水、扭扭腰 下午时段，身体需要消耗午饭摄入的大量食物，小肠把食物里的营养都吸收得差不多了，送到了血液里。这时我们须喝一杯水，用来稀释血液，起到保护血管的作用。

易经 养生 是从易经六十四卦 养生 的角度总结出来的，十二消息卦形象地反应了我们自然界中阳气的消长规律。易经倡导天人合一的 养生 观，强调“顺乎天而应乎人，强调一阴一阳之谓道。中医和易经归根结底就是阴阳二字。

易经教你如何在对应时间养生

1、点到17点《申时》血气流注于膀胱，此为「足太阳膀胱经」，膀胱运作时间，这段时间要多喝水，这是一天里喝水的第二个黄金时间。效果也最显著，如果肾脏与膀胱不好的人，最好在这段时间喝下500ML 的水。

2、一：子时——胆经当令 养生机：凡十一藏取决于胆 子时是指夜里11时到次日1时这两个小时，我们现在都用的是小时的概念。在古代这就叫大时，是两个钟头。从夜里11时到次日1时，这个时间是“胆经当令”。

3、冬至一阳生，夏至一阴生。冬至至夏至这段时间白天的时间会越来越长。夏至到冬至这段时间白天的时间会越来越短。冬至属阳，夏至属阴，一阴一阳周而复始，形成了六十甲子的日月轮回。

4、比如凌晨1点到3点是养肝血的时间，如果不睡觉，就养不起肝血。还有很多人为了应酬大量喝酒，无形中又增加了肝疏泄毒素的工作量，这样的话只会使肝越来越糟。

易经的三易学说对养生学的影响

中医养生接受了《周易》这一哲学思想，提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。

明清时期的养生理论 明清时期是我国封建社会的后期。

《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡！其亡！系于苞桑。

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